В няколко дни бунтът биде стъпкан  навсякъде.

      Борбата се провали ужасно, тя се обърна на панически  страх.

      Революция и – капитулация.

      Историята ни дава примери за въстания, еднакво  нещастни и свети, но не така трагически безславни.

      Априлското  въстание беше недоносче, зачнато под упоението на най-пламенна любов и задушено от майка си в ужаса на раждането. То умря, преди да поживее.

      Това  въстание нема даже история. Тъй биде кратковеко.

      Златни  надежди, вяра дълбока, сила гигантска  и ентусиазъм – капитал от няколко страдалчески века, – всичко нахалост отиде в един миг!

      Страшно пробуждане.

      А колко мъченици! Колко жертви! Колко  смърт и падения! Да, и малко  героизъм! Но какъв героизъм!

      Перущица  – Сарагоса.

      Но  Перущица я не знае всемирната история…

      Батак!

      Само  това име изхвръкна из борбата, из пожарите, из димовете, пролетя над  вселената и се увековечи в  паметта на народите!

      Батак! Това име и като собствено, и като нарицателно характеризира нашата революция.

      Съдбата понякога прави тия каламбури.

      В данния случай тя ни стана провидение: тя ни даде Батак, но тя бе създала Александра ІІ.

      ………………………………………………………………………………………

      Ако това движение с нещастните си сетнини  не бе довело Освободителната война, то неумолима присъда висеше над  него: здравият разум щеше да го нарече безумство, народите – срам, историята – престъпление. Уви, защото тая стара куртизанка историята, и тя се кланя на успеха.

      Поезията  само би го простила и увенчала с  лаври геройски – за хатъра на въодушевлението, което изкара кротките анадолски  абаджии на средногорските височини – сюблимни височини – с черешовите топове…

      Едно  поетическо безумие.

      Защото  младите народи, както и младите  хора, са поети. 

      Коментар  на проблема за националната история, представен в откъса от главата “Пробуждане” от романа “Под игото” на Ив. Вазов 

      Главата “Пробуждане” още с наслова си подсказва контрапунктната си позиция  спрямо главата “Пиянство на един народ”. Вазовият роман сменя революционния  речник на възрожденската литература. Ако Ботевото “В механата” гневно изобличава “патриотизма” на мнимите революционери, вдъхновен от пиянска самонадеяност (“Пием, пеем буйни песни/ и зъбим се на тирана…”), то “Под игото” превръща пиянството във фигура на националния героизъм, на обезвластяването (“съня”) на здравия разум, направило възможно вдигането на националния дух “в предвечерието на Освобождението” до такава висота, до каквато “никога не се е вдигал и надали ще се вдигне друг път”. И обратно, ако сънят е обичайна възрожденска метафора на робството (“Кажи ми, кажи, бедний народе,/ кой те в таз робска люлка люлее?” – Хр. Ботев, “Елегия”), а пробуждането – на изтръгването от безропотното примирение на роба (“Стани, стани, юнак балкански,/ от сън дълбок се събуди” – Д. Чинтулов), в романа пробуждането е “страшно” отрезняване на разума.

      Промяната на речника на революционната епоха  е част от усилието на Патриарха  да утвърди своята версия за значимите  събития от миналото, които основополагат  съществуването на българския народ, както  и да обособи онези от тях, които  надхвърлят компетенциите на историята (разказа за миналото), защото се осъществяват извън времето. Разказът е по условие обяснителен, той набавя причинно-следствени връзки между събитията и човешките действия и разкрива техните значения във времето. А “пиянството на един народ” в едноименната глава “Под игото” нарича “метаморфоза”, “преобръщане”, “умствено опиянение”, “сюблимно безумство”, което не може да се обясни и затова не може и да се разбере. Поради това то предизвиква удивление у потомството, “чудене” и “маене” у съвременниците на епохата. Между “живота на българите в предвечерието на Освобождението” и бунта, между текущото време и “вдигането на националния дух” има прекъсване, процеп, който разказването не може да запълни, не може да ги обвърже каузално. Обратът се осъществява по принципа на чудото: “И в няколко деня, тайно и полека,/ народът порасте на няколко века”, цитира “Пиянство на един народ” финала на одата “Каблешков” от “Епопея на забравените”.

      Именно  чрез метафората на “порасналия” народ  “Пиянството” “поправя” скептицизма на разказвача в главата “Силистра-йолу”, според когото “Един народ поробен, макар и безнадеждно, никога не се самоубива…” На свой ред главата “Пробуждане” пренаписва “Пиянството”. В нея “сюблимното безумство” вече е “едно поетическо безумие”, а народът е “млад народ поет”. И “тая стара куртизанка историята” напразно се опитва да го съблазни: нейната компетентност, нейният език свършват там, където започва поезията – поетическото дело на “народа поет”. Но очевидно историята не чете поезия. Защото “тя се кланя на успеха”, а писането/четенето на поезия е непрактично, жизнено безполезно дело. Ако користната “куртизанка”, която се интересува от “действително станалото”, обявява Априлското въстание за “престъпление”, “народите” му отказват място в пантеона на славата, наричайки го “срам”. На езиците на “здравия разум”, на “историята”, на “народите” “Под игото” противопоставя поетическото дело на “младия народ поет”.  Ако нещо в романа се “пробужда”, то е езикът на Поезията.

      Главата “Пробуждане” мотивира отказа на повествователя да разкаже Април ’76, уж скришно оправдавайки скептицизма на повествователя: “Самата борба, която последва, не заслужава името си… Ние и нямаме мисъл да я описваме” (“Пиянство на един народ”), а пък всъщност подменяйки причината със следствието. Ако “Това въстание нема даже история”, то е, защото романът отказва да я разказва. И така, отказвайки да разказва за бунта, усилва внушението, че единствено поезията – “по-мъдра и по-философска от историята” (Аристотел), може да даде образ на убягващото на логиката, на непонятното, на несъществуващото в действителност (ако под “действителност” разбираме продукта от ситуираните във времето практически полезни и жизнено необходими човешки действия). “То [въстанието] умря, преди да поживее”, ето защо “романът из живота” не смогва да го улови в мрежите на причинно-следствената свързаност.

      Творба  на “народа поет”, Април ’76 няма свое съответствие в жизнения опит, в битово-реалистичния разказ. За разлика  от повествованието, поезията се занимава преимуществено с чувствата, със страстите на човека – с онова, на което той не може да посочи себе си като деятел, а което понася, изстрадва, претърпява. Поетът дава образи на идеи, които са отвъд емпиричния опит. Въображението създава поетически представи, до които никой език не може да стигне напълно и да ги направи понятни, най-малко пък “здравият разум”. В “Пробуждане” тая невъзможност е подсказана чрез метафората “едно поетическо безумие”. Въображението, най-сетне, чертае пътя на човешките възможности отвъд действително случващото се. Така Април ’76 като дело на поетическото въображение на “младия народ поет”, откриващо необозримите хоризонти на възможното, се изплъзва от съда на историята и компенсира “трагическата безславност” на бунта. 
 
 

Как дела?Хотите купить одежду не выходя из дому? Тогда читайте новость - <a href=http://antvik.ru/user/agriggite/>купить платье на осень </a> купить обувь каталог <a href=http://starmuzic.net/user/estibriff/>распродажа верхней одежды интернет магазин </a> корейская одежда интернет магазин <a href=http://rw6.ru/user/Zermberiedo/>самая модная одежда фото </a> дешевые интернет магазины спортивной одежды ... Удачи Всем!
-====-
Discount 10% - <a href=http://erste-kamagra100mg.webstarts.com/>Kamagra Indian Online </a> - Kamagra informacje Cheapest Kamagra UK Europe ajanta pharma Kamagra st :.who manufactures Kamagra st .: Discount 10% - <a href=http://erste-kamagra100mg.webstarts.com/>discount online prescription Kamagra </a> - Online pharmacy Cheap Kamagra Buy Kamagra online prescription next day Kamagra Generic without prescription

Привет!Оформить заказ выгодный для Вас! Тогда читайте новость - <a href=http://lru.zp.ua/index.php?subaction=userinfo&user=DiugTockyDuck>интернет магазин зимней спортивной одежды </a> лифчик <a href=http://www.lamoda.kiev.ua/>шкаф для обуви купить </a> распродажа одежды китай <a href=http://www.viafortuna.ru/user/Toodogleteodo/>необычные сумки купить </a> кофты мужские ... Хороших Вам покупок!
.:::.
Discount for Christmas <a href=http://cialis-tadalafil.webstarts.com/>Kamagra Oral Jelly suppliers canada ups delivery </a> - Kamagra tablets next day store : kamagra on line : Discount for re 5 7 % <a href=http://kamagra-online-drug-stores.blog.hr/>Kamagra Oral Jelly 100mg Europe sildenafil citrate </a> - Kamagra Oral Jelly Order

Уважаемые господа!У меня есть новость магазину он-лайн Тогда читайте новость - <a href=http://cerkva.cv.ua/user/Gaxfeasia/>каталоги одежды онлайн украина </a> футболка <a href=http://www.lamoda.kiev.ua/#костюм-человека-паука-купить»>костюм человека паука купить</a> дизайн платьев <a href=http://legal-lifes.com/user/SemameatboW/>спортивная одежда интернет магазин украина </a> женские ремни ... Удачи Всем!
.:::.
Discount for Christmas <a href=http://cialis-tadalafil.webstarts.com/>Kamagra supplies </a> - who makes Kamagra : next day delivery online Kamagra c.o.d. pharmacy : Discount for re 5 7 % <a href=http://kamagra100.blog.hr/>Kamagra Generic viagra online </a> - Buy Cheap Generic Kamagra

Привет!Оформить заказ выгодный для Вас! Тогда читайте новость - <a href=http://deletor.webd.pl/erep/member.php?action=profile&uid=20534>песни белая платья </a> юбка <a href=http://www.lamoda.kiev.ua/>мода интернет магазин одежды </a> купить казаки обувь <a href=http://www.gfyfc25.byethost6.com/user/occaniativa/>одежда бутик интернет магазин </a> женское пальто ... Всем пока рад был сообщить...
.:::.
Discount for Christmas <a href=http://kamagra-paypal-online.blog.hr/>Kamagra Oral Jelly </a> - what is Kamagra : Cheap Kamagra script without : Discount for re 5 7 % <a href=http://kamagra-fedex.blog.hr/>Kamagra pills </a> - Fedex overnight Kamagra low price